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学以致用,寻找永恒的快乐  

2011-11-04 16:50:21|  分类: 【智慧女人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学以致用,寻找永恒的快乐-中国式智慧

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与幸福有个约定【情感美文】

 

孔子认为人生有三乐:一是学而时习之,不亦说乎?二是有朋自远方来,不亦乐乎?三是人不知而不愠,不亦君子乎?孔子所说的人生三乐,实际上代表了人生的三种境界。如果没有达到这三种境界,就没有这人生的三大乐趣。

那么什么样的人可以得到孔子所说的三种快乐呢?那就是仁者和君子。追求仁义道德的人,他可以从生活中得到真正的快乐、永恒的快乐。仁是每个人都有的善良本性,但是对于普通人来说,他的善性已经被世间物欲所掩盖,整天为追求个人名利而奔波,为衣、食、住、行而操劳,再也找不到精神回归的家园。所以,世人追求名利,沉迷于感官刺激,自以为这样就快乐了。而实际上,这是短暂的快乐。

怎样才能得到真正的和永恒的快乐呢?

 第一,就是通过学习去追求人生的真正快乐。通过学习,通过老师的言传身教,并且到实践中去不断体悟,学以致用,那就会找到自己真正的快乐。所以孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”他强调了两个方面,首先是要学习,然后要实践。韩愈说:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”孔子说:“唯上智与下愚不移”。这都说明对于大多数的人是要通过学习才能明白道理的。人类的知识有间接知识和直接知识。一个人的生命是有限的,要想尽快地吸收人类积累的全部知识,就只有学习,接受先知的教导。但是,光是学习不行,学习的目的是为了提高自己,是为了使自己觉悟,所以学习后就必须身体力行,在生活实践中把学到的知识加以运用。这就是强调了实践的作用。

孔子的学以致用,注重一个人在思想方面的成熟。即是要把老师所讲的道理,在生活实践中进行对照和观察自己坐卧行住、言行举止是否都能够做到。最主要是观察自己每时每刻的意念是善的,还是恶的,当达到纯善的境界时,也就是“仁”了,永恒的快乐也就出现了。所以只有学习和实践同时并重,才能得到人生的真正快乐。

第二,就是人生的快乐就是广交善友,广结善缘。一个人只有广交善友,才能不断提高自己。所以孔子说有远方的朋友来相会,是一件很快乐的事。

第三,是要谦虚谨慎,严于律己,宽以待人。只有虚怀若谷的人才有永恒的快乐。一般人都喜欢表现自己,喜欢突出自己,一切以自我为中心。至于别人不理解我,甚至误会我、诽谤我,我还不怨恨,这更加是一种很高的境界。满招损,谦受益。不求出人头地,但求谦虚谨慎。这是追求仁的方法。如果别人说我好话就高兴,说我坏话就仇恨,那么这个人实际上在为别人而活着,他就失去了自我,时时为世间一切所动心,整天为名利而奔波,那么他能够得到真正的快乐吗?

 

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